卡塔胡由克遗址出土的雕塑资料,伊安·霍德教授

日期:2019-10-14编辑作者:永利集团娱乐官网地址

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此次讲座重点介绍国际考古队于1993至2011年在土耳其中部的一个新石器时代遗址卡塔胡由克的田野工作成果,主要关注这一遗址在约1500多年时间里的气候变化、经济、社会、文化、艺术和象征意义,以及这个遗址上与当地生活传统有着千丝万缕联系的居民生活方式长期以来变化缓慢的原因。结果发现,一个最初具有变革和创造力的社区却越来越不愿随着周围事物的变化而变化。

    2012年3月12日,应中国社会科学院考古研究所的邀请,美国斯坦佛大学人类学系考古中心教授伊安·霍德(Ian Hodder)和琳•麦斯凯尔(Lynn Meskell)来华进行学术访问,并分别在社科院考古所和北京大学考古文博学院做了学术讲座。

伊安·霍德教授是二十世纪八九十年代后过程运动中最有影响的人物。他的《解读过去》一书被看作是后过程主义考古学的开山之作。这本书致力于建构考古学的基本研究对象—人类过去物质文化遗存的象征意义。强调将过去视为文本,解读其中信息。本次讲座涉及的卡塔胡由克遗址是土耳其一处极为重要的早期农业遗址,该遗址的研究过程很好地说明了20世纪后半期考古学在方法上的转变。伊安?霍德教授此次访问及演讲,展示了国外新石器时期代表性研究成果,传播了学术前沿的考古学理念,在对外交流中具有重要意义。

    12日上午,琳•麦斯凯尔(Lynn Meskell)教授在社科院考古所做的讲座题目为《卡塔胡由克(Çatalhöyük)的雕塑世界:物质性、流动性和实践》。卡塔胡由克遗址出土的雕塑资料,尤其1961到1965年的发现的人形雕塑和动物雕塑,引起了全世界学者的广泛注意。詹姆斯•麦拉特(James Mellaart)先生对这些雕塑的解释更是在很大程度上影响了后来学者对卡塔胡由克遗址出土雕塑的认识。

(陕西省考古研究院)

    下午,伊安·霍德(Ian Hodder)教授在北京大学考古文博学院做的讲座题目为《卡塔胡由克(Çatalhöyük)的社会变化:一个9000年前的土耳其小镇》。这个题目讨论的是国际考古队于1993至2011年在土耳其中部的一个新石器时代遗址卡塔胡由克的田野工作成果,主要关注在大约1500多年时间里的气候变化、经济、社会、文化、艺术和象征意义。卡塔胡由克遗址以时代早,面积大和各自独立的众多房屋紧密排列为主要特征。这些房屋都没有门,大家通过梯子从屋顶进入到室内。在大约1500年的时间里,这个遗址上积累了约21米厚,18层相互叠压的房屋堆积。这些房屋以共同的崇拜、共同的历史、共同的居住台地等模式聚集在一起,创造了土耳其早期城市生活的历史。

伊安·霍德教授曾在伦敦大学考古学院和剑桥大学接受教育,1975年在剑桥大学获得博士学位。在利兹大学短期任教后,他回到剑桥大学任教,直到1999年他作为邓利维家族教授到斯坦佛大学人类学系任教。在剑桥任教期间,他取得了考古学教授的职位,并成为英国学术院院士。他的大规模田野工作主要是在英格兰东部的汉敦汉姆(Haddenham)和自1993年开始发掘的土耳其卡塔胡由克遗址进行的。伊安?霍德教授曾荣获由瑞典古物学会颁发的奥斯卡蒙特留斯(Oscar Montelius)奖章、皇家人类学院颁发的郝胥黎(Huxley)纪念奖章,还曾荣获古根海姆学者、布里斯托尔和莱顿大学(Bristol and Leiden University)荣誉博士称号。他的主要著作包括《考古学中的空间分析》、《行为与意识》、《过去的解读》、《欧洲的驯化》、《考古的过程》以及《豹的故事:揭示卡塔胡由克的秘密》。

 

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    最后,大家对讲座中提到的问题展开了积极的讨论,气氛热烈。

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3月16日,美国斯坦福大学伊安·霍德(Ian Hodder)教授一行,对陕西省考古研究院进行了学术访问。伊安·霍德教授先后参观了西安凤栖原西汉家族墓地、秦陵博物院、西安半坡博物馆及陕西省考古研究院文物保护研究部,并同院领导进行了座谈。随后,伊安·霍德教授以《卡塔胡由克(?atalh?yük)的社会变化:一个9000年前的土耳其小镇》为题做了学术讲座,中国社科院考古研究所、西北大学、陕西省考古研究院等考古研究机构和高等院校的50多位研究人员及学生参加。会后,与会专家同伊安·霍德教授以提问方式就这一遗址的考古收获进行了热烈的讨论交流。

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    1990年代在卡塔胡由克遗址开始的田野工作试图通过运用新的方式方法来获取更多信息。现在,新建成的遗址整合数据库使我们能够估计堆积在建筑物、垃圾和墓葬中的雕塑的数量和类型。而遗址的堆积情况也反映了雕塑本身不能体现出来的流动和流通过程。和典型的“表现派”的或美学的雕塑研究方法不同,目前的研究倾向于研究雕塑的考古出土环境,尽量从堆积中获取与堆积形成过程相关的信息。这些信息表明,雕塑的种类以动物雕塑为多,之前被认为是女神的雕塑也有可能是熊;而之前认为突出女性特征的雕塑,也可能只是对于老年人身体特征的一种描述。因此,卡塔胡由克遗址女神崇拜雕塑的观点受到挑战。另外,出土于房址内和房址外垃圾中的雕塑的种类没有区别,同样说明这些雕塑之间的功能没有差别,也不是用于仪式的,而是和人们的日常生活相关。

    最后大家就房屋的共时性、饮食习惯、埋葬行为、艺术品功能和聚集原因等展开了激烈的讨论。

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